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身在邓州雪(xue)阳集团
1、为了雪(xue)阳以往(wang)失去的面子与形象，和他们争的面红耳赤、脖子粗的，只(zhi)想从方(fang)方(fang)面面告诉他们一个不一样的崭(zhan)新的雪(xue)阳来。
2、邓州雪(xue)阳集团缺(que)少(shao)资金，是真(zhen)的没(mei)钱。据相关资料查询显示，邓州雪(xue)阳集团股份有限公司成立于2003年12月24日，注册地位(wei)于邓州市三贤(xian)南路(lu)东侧，法定代表人为李号堂。经营范围包括(kuo)棉纱、坯布(bu)、服装制造销售，棉花购销，货物和技术进出口(kou)业务。
3、目前，邓州市产业集聚区已入驻企业近60家，初(chu)步(bu)形成了棉纺(fang)织、食品、建(jian)材、林板纸、机(ji)械、医药(yao)化工、能(neng)源和商(shang)贸物流8大产业聚群。特别是原来的一些市区内(nei)企业和乡(xiang)村企业也纷纷要(yao)求“退城入园”、“离乡(xiang)进城”，入园发展，像佳利来、白(bai)马饲料等已入园建(jian)设。
民俗文化特点
民俗文化活动的传承是以人世代相传，除了中(zhong)华民族文化大传统之外，如(ru)春节活动等具有全国性特点。各(ge)个地方(fang)依自己的特殊环境形成了服务地方(fang)的文化小传统，同一种民俗事象在各(ge)地会出现(xian)不同形态，不同时代，不同的地区都会有自己的特点。民风民俗：壮族：迎英(ying)雄 居住(zhu)在中(zhong)国南方(fang)的壮族，称春节为“新年节”。
农耕型文化特点：土地观念是农耕型文化的核心，因此，在我国古代每个村社都有土地庙，都要(yao)敬奉土地神，皇帝每年都要(yao)到天坛、地坛祭(ji)拜天地，象征性地躬耕，祈求风调雨顺，国泰民安(an)。小农生产所追求的是满足(zu)自身需要(yao)的使用价值，而不是经商(shang)赢利的交换价值。
社会性：民俗是人们在共同的社会生活中(zhong)所形成的和约定的风俗习惯，具有地域性、民族性和集体性的特点。 集体性：民俗事象的产生和传承，都是集体创(chuang)造和集体参与的结果，具有集体性、类型性和模(mo)式(shi)性的特点。 类型性：民俗事象在其表现(xian)形式(shi)上的特点，也是民俗事象中(zhong)带支配力的主流部分。
民俗的基本特征包括(kuo)集体性、传承性、地方(fang)性、变(bian)异性、丰富(fu)性、实用性等。 集体性：民俗文化是伴随(sui)着人类群体的产生而产生的，它是民族文化的一部分，增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格(ge)，展现(xian)了社会的一致性。
民俗的特点主要(yao)表现(xian)在以下几个方(fang)面： 地域性：民俗文化因地域不同而异，每个地方(fang)都有自己独特的民俗传统和习惯。 集体性：民俗是集体智(zhi)慧的结晶，是由广大民众共同创(chuang)造和传承的。 稳定性：民俗是在长期历史发展过程中(zhong)形成的，具有一定的稳定性，但也不是一成不变(bian)的。
民俗文化活动的集体性 民俗文化是人类社会群体生活的产物，它凝聚了集体的智(zhi)慧和经验，是民族认同感和集体归(gui)属感的重要(yao)来源。民俗文化活动强调的是集体参与和共享，通过这些活动，社会的一致性得到加强，民族精神得到提升，民族品格(ge)得到塑造。民俗文化的存在，依赖于人类社会的群体性，它是集体智(zhi)慧的结晶。
端午节的事
1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huan)。___苏轼《浣溪沙·端午》绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角(jiao)粽。___欧阳修《渔家傲(ao)·五月榴花妖艳烘》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。___殷尧(yao)藩《同州端午》良辰当五日，偕老祝(zhu)千(qian)年。___权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶(kuang)以诗(shi)还(hai)答》粽包分两(liang)髻，艾(ai)束著危冠。
2、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪(xue)轻。自天题处湿，当暑着来清。意内(nei)称长短，终身荷(he)圣情。——杜甫《端午日赐衣》端午临中(zhong)夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕(lu)积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆(zhao)同归(gui)寿(shou)，群公共保昌(chang)。忠贞(zhen)如(ru)不替，贻厥后昆芳。
3、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。不效艾(ai)符趋习俗，但祈蒲酒话(hua)升平。国亡身殒今何有，只(zhi)留离骚在世间。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。屈子冤魂终古在，楚乡(xiang)遗俗至今留。碧艾(ai)香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。风雨端阳生晦冥，汨罗无(wu)处吊(diao)英(ying)灵(ling)。
4、描写端午节 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huan)。佳人相见一千(qian)年。___苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只(zhi)留离骚在世间。___张耒《和端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。___苏轼《浣溪沙·端午》五月五日午，赠我一枝艾(ai)。___文天祥《端午即事》绿杨带雨垂垂重。
中(zhong)国十大考古发现(xian)。
6年以来的全国十大考古发现(xian)包括(kuo)：甘肃秦安(an)大地湾遗址：这是一处新石器时代遗址，发现(xian)了大量的房址、灰坑和墓葬等遗迹，出土了丰富(fu)的陶器、石器等遗物。河南安(an)阳殷墟妇(fu)好墓：这是殷墟科学发掘以来发现(xian)的唯一保存完整的商(shang)代王室成员墓葬，出土了大量的青(qing)铜器、玉器和陶器等珍贵文物。
四川稻城皮洛遗址 皮洛遗址位(wei)于四川省甘孜藏族自治州稻城县，遗址南北长约2000米，东西宽约500米，总面积约100万平方(fang)米。河南南阳黄山遗址 黄山遗址位(wei)于南阳市东北部卧龙区蒲山镇黄山村南、白(bai)河西岸，分布(bu)在一处五级台地组成的高17米小土山上及周围。
全国十大考古新发现(xian) 贵州贵安(an)新区招果洞遗址 该(gai)遗址位(wei)于贵州贵安(an)新区高峰镇岩孔(kong)村招果组，该(gai)遗址相继出土的百余件遗物，遗迹、遗物非常丰富(fu)，发现(xian)51处用火遗迹、2座墓葬，大量石制品、磨制骨角(jiao)器，以及和人类活动有关的动植物遗存，曾多次引发学界及公众的诸多猜想和思考。
国家文物局副局长宋新潮宣布(bu)，四川稻城皮洛遗址、河南南阳黄山遗址、湖南澧县鸡叫城遗址、山东滕州岗(gang)上遗址、四川广汉三星堆遗址祭(ji)祀区、湖北云梦郑家湖墓地、陕西西安(an)江村大墓、甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群、新疆尉(wei)犁克亚克库都克烽(feng)燧遗址、安(an)徽(hui)凤阳明中(zhong)都遗址入选2021年度全国十大考古新发现(xian)。
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