本文(wen)目录(lu)一览：
- 1、王干(gan)青的介(jie)绍
- 2、明(ming)代流行的喝茶方式为(wei)
- 3、潮汕茶文(wen)化(hua)的发展
- 4、想(xiang)找绵竹(zhu)特色街区?
- 5、绵竹(zhu)市(shi)人民(min)主要是以那种方式消费(fei)?人们的爱好主要偏向什么?
- 6、茶的由来(lai)、文(wen)化(hua)
王干(gan)青的介(jie)绍
王干(gan)青（1890—1949），又名王世祯，号王翼，化(hua)名潜夫(fu)，绵竹(zhu)五福镇人，革命(ming)烈士。早年追随孙中山信仰三(san)民(min)主义，“四一二”事(shi)变后，积极追随共产党，成为(wei)一名优(you)秀的共产主义战士，为(wei)救民(min)于水火，解放全中国，奋斗不止(zhi)，四川临(lin)解放时被国民(min)党反(fan)动派杀害(hai)于成都十二桥。
年前后，王干(gan)青在绵竹(zhu)、成都一带声(sheng)望很高，极受人尊敬，老百姓都称他“王先生”。但(dan)地方上的恶势力(li)却对他恨之入骨，因(yin)为(wei)他长(chang)得高大，便给他取了绰号叫“王长(chang)子”。当时绵竹(zhu)县有(you)一个人叫赵祝三(san)，年轻的时候当过草药医生，经常背个药包袱走乡串户，所以得了个外号叫“赵包袱”。
王干(gan)青幼小时启(qi)蒙(meng)于高华院私塾(shu)。当时正(zheng)处于甲午战后，戊戌变法失败(bai)，八国联军攻破北京(jing)，这些都深(shen)深(shen)地影响着他幼小的心灵。清(qing)光绪三(san)十四年（1908）考入成都通省师范学(xue)堂预科，当时该校为(wei)川中革命(ming)党人活动的主要场所，不少留(liu)日的新型知识分子在此任教，常以救国图强的道理教育(yu)学(xue)生。
十二桥烈士王干(gan)青的一副对联就比较系统全面地介(jie)绍了该寺的历史文(wen)化(hua)渊源，建造历史沿革。 古刹(sha)忆当年，唐(tang)有(you)圭峰卓(zhuo)锡，宋经张(木式)读书，清(qing)逢翰苑留(liu)题，若干(gan)个禅(chan)林真不俗。道场开长(chang)老，始由居士布施，继(ji)以比丘规划，终(zhong)得宰宫维护，将来(lai)法会(hui)正(zheng)无(wu)边。
明(ming)代流行的喝茶方式为(wei)
明(ming)清(qing)时期茶叶(ye)的主要品饮形式为(wei)泡茶法。明(ming)清(qing)是我们中国茶业与饮茶方式发生重要变化(hua)的时期。因(yin)为(wei)茶叶(ye)加工的方法越来(lai)越简(jian)便，随之改变的就是饮茶的方式，饮茶的方式也(ye)变得越来(lai)越简(jian)便了，当时比较流行的是泡茶法。泡茶法顾名思义，就是将沸水倒入茶杯中，浸泡茶叶(ye)，这是最简(jian)便的饮茶方法。
明(ming)清(qing)时期茶叶(ye)的主要品饮形式为(wei)泡茶法。泡茶是中国人的发明(ming)，是中国茶文(wen)化(hua)发展的拐点，带动了茶具、茶道、茶艺(yi)、茶文(wen)化(hua)的发展。泡茶讲究茶具、用水、水温、环境、心境，甚至着装等等。在泡茶之前，人们只会(hui)把茶叶(ye)放在嘴里咀嚼。在泡茶之后，茶饮才真正(zheng)实现了普及，成为(wei)中国人和世界各地茶人的至爱。
明(ming)代：茶叶(ye)形态以散(san)茶为(wei)主，茶具主要为(wei)茶盏、紫砂壶，泡茶时，将茶叶(ye)放入茶盏或(huo)茶壶中，直接用沸水冲(chong)泡即可饮用。清(qing)代：六大茶类正(zheng)式形成，茶具以瓷器(qi)盖(gai)碗(wan)为(wei)主，泡茶时分为(wei)温杯、投茶、注(zhu)水、饮茶等流程，这种饮茶的方式也(ye)是一直沿用至今的饮茶形式。
潮汕茶文(wen)化(hua)的发展
1、功夫(fu)茶起源于宋代， 在广东的潮州府(fu)(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为(wei)盛(sheng)行， 乃(nai)唐(tang)、宋以来(lai)品茶艺(yi)术(shu)的承袭和深(shen)入发展。苏辙有(you)诗曰(yue)：“闽中茶品天(tian)下高，倾(qing)身(shen)事(shi)茶不知劳(lao)。”品功夫(fu)茶是潮汕地区很出名的风(feng)俗之一， 在潮汕本地，家(jia)家(jia)户户都有(you)功夫(fu)茶具，每(mei)天(tian)必定要喝上几轮。
2、潮汕茶叶(ye)历史悠久，起源可以追溯到唐(tang)朝时期。唐(tang)朝时，潮汕地区开始种植茶树，主要是福建地区传入的福建大叶(ye)种茶树。随着唐(tang)朝的衰弱(ruo)和宋朝的崛起，潮汕地区的茶文(wen)化(hua)也(ye)得到了发展。宋代潮汕茶叶(ye)品质举世闻名，被誉为(wei)“岭南名茶”。元朝时期，潮汕茶叶(ye)再度发展。
3、工夫(fu)茶的历史可追溯至宋代，在广东潮州府(fu)（今潮汕地区）以及福建的漳州、泉州等地广为(wei)流传，是唐(tang)宋以来(lai)茶文(wen)化(hua)的延(yan)续和发展。 著名的宋代诗人苏辙曾赞美：“闽中茶，天(tian)下高，倾(qing)身(shen)事(shi)茶不知劳(lao)。”品工夫(fu)茶已成为(wei)潮汕地区的特色风(feng)俗，当地人几乎每(mei)天(tian)都会(hui) multiple rounds of tea。
4、历史源远流长(chang)，文(wen)化(hua)底蕴深(shen)厚潮汕地区的茶树种植历史可以追溯到唐(tang)朝时期。随着时代的变迁，茶文(wen)化(hua)在潮汕地区得到繁荣和发展。在潮汕地区，由于气(qi)候、土壤、地形等自然环境的不同(tong)，种植的茶树品种也(ye)各不相同(tong)，形成了独具特色的茶文(wen)化(hua)。
5、潮汕茶文(wen)化(hua)建设的主体(ti)是人，人在操作茶艺(yi)过程中所追求、所体(ti)现的精神境界和道德风(feng)尚，是和人生处世哲学(xue)结合起来(lai)的。因(yin)此，通过各种渠道和载体(ti)进行潮汕茶文(wen)化(hua)建设，都必须(xu)“以人为(wei)本”，把人与自然、人与社会(hui)、人与经济的关(guan)系引入到潮汕茶文(wen)化(hua)的发展中来(lai)。
想(xiang)找绵竹(zhu)特色街区?
1、绵竹(zhu)酒文(wen)化(hua)街：绵竹(zhu)市(shi)是著名的酒乡，拥有(you)悠久的酿酒历史。酒文(wen)化(hua)街位于市(shi)区东部(bu)，这里汇集了众多的酒厂和酒庄，如五粮液、泸州老窖(jiao)等知名企业。游(you)客可以参观酒厂，了解酿酒工艺(yi)，品尝(chang)美酒，还可以购买到正(zheng)宗(zong)的四川白酒。
2、绵竹(zhu)商业步行街夜市(shi) - 商业步行街在晚上也(ye)会(hui)变成热闹的夜市(shi)。这里的商铺和摊位通常会(hui)营业到很晚，提供各种商品和美食。步行街的环境较为(wei)现代化(hua)，适合年轻人购物和聚会(hui)。在探索绵竹(zhu)的夜市(shi)时，建议你尝(chang)试当地的特色小吃，如四川火锅(guo)、串串香、麻(ma)辣烫等。同(tong)时，注(zhu)意安全和卫生，选择(ze)信誉良(liang)好的摊位进行消费(fei)。
3、那毋(wu)庸置疑是剑南老街了，那里有(you)历史悠久的酒文(wen)化(hua)，“天(tian)益老号”酒坊至今仍在传世运转，它见证了绵竹(zhu)酒业和剑南春曾经的繁荣，展示了剑南春酒坊遗址(zhi)悠久的文(wen)化(hua)内涵及精湛的传统酿酒技艺(yi)。
4、个人比较推荐去剑南老街，这是一条充(chong)满文(wen)化(hua)的老街，年画文(wen)化(hua)，酒文(wen)化(hua)，三(san)国文(wen)化(hua)都在这里。
绵竹(zhu)市(shi)人民(min)主要是以那种方式消费(fei)?人们的爱好主要偏向什么?
游(you)戏 一般人打游(you)戏就花(hua)点小钱意思意思，而对于游(you)戏爱好者来(lai)说，那就另(ling)一片天(tian)了。技术(shu)可以菜，但(dan)硬件一定要好。吃穿住都不重要，但(dan)硬件一定不能将就。
(3)选择(ze)性 人们的需求是多种多样的，已经形成的需求经验使(shi)消费(fei)者对需求的内容能够进行选择(ze)。消费(fei)者将根据(ju)自身(shen)的消费(fei)经验、个人爱好、文(wen)化(hua)修养、经济收入等情况，重新选择(ze)自己的消费(fei)需求。服(fu)装商品可选择(ze)性的提高也(ye)对服(fu)装店员的专业素质提出了更高的要求。
从交易的商品看，由于它是供人们最终(zhong)消费(fei)的产品，而购买者是个人或(huo)家(jia)庭(ting)，因(yin)而它 更多地受到消费(fei)者个人人为(wei)因(yin)素诸如文(wen)化(hua)修养、欣赏习惯、收入水平等方面的影响；产品的 花(hua)色多样、品种复杂，产品的生命(ming)周(zhou)期短；商品的专业技术(shu)性不强，替代品较多，因(yin)而商品 的价格(ge)需求弹性较大，即价格(ge)变动对需求量的影响较大。
茶的由来(lai)、文(wen)化(hua)
1、茶在历史上起源于中国，中国是世界上最早发现茶和有(you)效利用茶的国家(jia)，中国茶文(wen)化(hua)是在隋(sui)朝末期唐(tang)朝初期开始逐渐形成的，在当时，人们对茶和水的选择(ze)、烹饪方式和饮茶的环境越来(lai)越讲究，逐渐形成了氛(fen)围庄重、环境雅致同(tong)时礼节严(yan)格(ge)的茶文(wen)化(hua)。
2、不仅在古代，中国人是世界上最早发现茶的妙用、最早种植茶叶(ye)和栽培(pei)茶树的民(min)族；而且在现代，茶和瓷器(qi)、丝绸一样，是我国在国际社会(hui)的一张极具区别度的名片；英国王室(shi)所享用的红茶，便是我国享誉世界的祁门红茶。
3、茶起始于鲁(lu)周(zhou)公，兴于唐(tang)，盛(sheng)于宋，普及于明(ming)清(qing)。中国茶文(wen)化(hua)糅合佛、儒、道诸派思想(xiang)，独成一体(ti)，是中国文(wen)化(hua)中的一朵奇葩！中国茶区辽阔，茶区划分采取3个级别，即一级茶区（以西南、江南地区为(wei)表(biao)），二级茶区（以西北、江北），三(san)级茶区（以华南地区为(wei)代表(biao)）。
4、茶以物质形式出现而渗透至其他人文(wen)科学(xue)而形成茶文(wen)化(hua)。② 晋代、南北朝茶文(wen)化(hua)的萌芽 随着文(wen)人饮茶之兴起，有(you)关(guan)茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱(tuo)离作为(wei)一般形态的饮食走入文(wen)化(hua)圈，起着一定的？瘛⑸缁嶙饔谩？br ③ 唐(tang)代茶文(wen)化(hua)的形成 “自从陆羽生人间，人间相学(xue)事(shi)新茶。
5、唐(tang)朝国泰民(min)安，茶叶(ye)慢慢走向了社会(hui)大众，以陆羽为(wei)主的一些文(wen)人骚客开始深(shen)入研(yan)究其茶叶(ye)，茶文(wen)化(hua)的核心内容“茶道”，也(ye)正(zheng)是在这一时期诞生的，内容多样、内涵丰富的茶文(wen)化(hua)，在唐(tang)朝时期初步形成了。
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